易升缘10分钟入门：从属相推算流年运程 |
| *注：地支12年一轮。2018-12=2006，即2006年属狗，以此类推。一、六冲：冲 ：冲即冲着而来的意思，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。如果相冲，即意味着这一年不...[查看全文] |
| 作者：易升缘 发表于：2011-10-12 点击率 ： |
《周易》咸卦 |
| 《周易·咸卦》屠下经首位，卦象及经文为：“咸亨利贞，取女吉。”对于它的解释，从古到今，多达几百种。总体上说，可归结为三种：（一）感应说；（二...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-05-07 点击率 ： |
《周易》是中国传统美学思维的源头 |
| 所谓思维方式,是指人们以一定的文化背景、知识结构和习惯等因素所构成的思考问题的程式和方法。它是人类文化现象的深层本质,对人类的文化行为起着稳定的支配作用。深入探讨...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-05-04 点击率 ： |
圣智与觉性 |
| 前述《中庸》以“性”概念作为存在之体与现实心性联结的枢纽,而《易传》更多以“神”概念居此枢纽。二者的不同反映出的问题是,《易传》于神化之际,突出...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-05-03 点击率 ： |
周易对石涛山水画的影响 |
| 《周易》是中华文化之源,几千年来,一直深深地影响着中国社会和文化的发展。《周易》中所蕴含的中华民族独具的象思维则是中国文化之所以造就出与西方文明不同的璀璨的古代文...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-28 点击率 ： |
《周易》复卦的贵生思想 |
| 从卦序上看,复卦经由剥卦而来,是以阴剥阳发展到极至的必然结果。剥卦下五爻皆阴,上爻为阳,阴至极处必然会一阳复生,岁在农历十月末,纯坤用事,坤阴将尽, 反者道之动”(...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-27 点击率 ： |
龟卜与京房五行易思维模式 |
| 西汉时期易学家京房把五行思想系统地与《周易》的卦符结合起来,建立了庞大、复杂而精密的易学体系。五行系统与卦、爻体系本来是两个不同的系统,然而到了西汉后期,京房就把五...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-27 点击率 ： |
周易和逻辑推理（二） |
| 三、六画卦实例分析 例 3 布明汉镇的一星期② 布明汉镇有一家超市、一家百货商店和一家银行。在我到达布明汉镇的那一天,那家银行正开着门营业: (1一星期中没有一天超...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-26 点击率 ： |
周易和逻辑推理（一） |
| 《周易》不仅具有哲学的意义,同时也具有科学的价值。这是因为易卦中不仅有传统的易象逻辑形态而且有现代的数理逻辑形态。易卦若是除去神秘的象征意义,其卦象便是精良的推理...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-26 点击率 ： |
既济与未济 |
| 《既济》、《未济》两卦,古来颇多歧解。究其原因,根本在于对《周易》古经的文献成分尚没有一个合乎实际的分析。笔者近年研究的结果,《周易》经文的构成有“述”有...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-23 点击率 ： |
周易筮法的概率研究 |
| 周易筮法的概率研究 向传三 一、大衍揲蓍歧见及概率分析 周易卜筮的方法在先秦典籍中没有明确的记载。左传》国语》之中有不少筮例,然而对筮法只字未提。春秋时...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-20 点击率 ： |
《周易》离卦的解释 |
| 对《离》卦的解释 《周易》古经中的《离》卦卦爻辞如下: 离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 初九:履错然,敬之。无咎。 六二:黄离。元吉。 九三:日昃之离。不鼓缶而歌...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-19 点击率 ： |
解释《周易》古经的五个基本原则 |
| 解释《周易》古经应该遵守一些基本原则。考察《周易》古经的成书及流变过程是建立这些原则的必要步骤。 《周易》古经本是占筮之书。《周易》古经中含有一整套占筮术语,便...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-19 点击率 ： |
数字卦（二） |
| 李宗焜先生的观点与前面三位学者有很大不同。①首先,他认为“数字卦与易卦可能是两个不同的系统,这两个系统还曾经同时存在,两者并无‘一脉相承’的演变关系...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-18 点击率 ： |
数字卦（一） |
| 对近代数字卦的研究：自 1978年张政烺先生将“奇字”以偶阴奇阳的原则转写为易卦以来,不断有学者就陆续发现的新材料撰文讨论。李零先生的两篇文章对1997年之前的...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-18 点击率 ： |
秦简《易占》与殷易《归藏》 |
| （ 1995年第1期《文物》上发表了荆州市博物馆《王家台1 5号秦墓》…的发掘报告，其中介绍了秦简“易占”的情况。此后有学者陆续撰文讨论有关问题隅【a]【...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-17 点击率 ： |
天干地支的计算公式 |
| 天干有十个，即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为了便于计算，将天干、地支用...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-17 点击率 ： |
《周易参同契》的成书资料 |
| 东汉后期，道教应运而生。北周道安《二教论》苦：道教“一者老子无为；二者神仙饵服：三者符篆禁厌。一国南朝萧梁学者刘勰《灭惑论》日：“案道家立法，厥品有...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-11 点击率 ： |
《周易参同契》的成书及渊源 |
| ． 《周易参同契》（以下简称‘参同契》）是中国文化史乃至世界文化史上的一部奇书。此书产生于东汉末年，魏伯阳是“第一作者”，内容涉及到哲学、医学、数...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-11 点击率 ： |
《周易参同契》研究（一） |
| 鲁迅先生说：“中国报柢在道教。”而“道之所秘者，莫若还丹；还丹可验者，莫若龙虎；龙虎之所自出者，莫若《参同契》焉。”因此，研究《参同契》，...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-11 点击率 ： |
关于《周易》管理学的研究（三） |
| 此外，程振清、何成正还认为太极原理对现代管理的管理模式极具意义和启示。首先，他们认为太极思维是《周易》的根本性思维，《周易》是太极发展的逻辑表现。宇宙天地万...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-10 点击率 ： |
关于《周易》管理学的研究（二） |
| 关于管理的道理，曾仕强认为最根理发扬树状精神，使人参赞天地之化育。对于三阶的特性，曾仕强认为高阶主管九五行为的运作，中坚干部要不失责不越权，基层员工则要勤劳...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-10 点击率 ： |
关于《周易》管理学的研究（一） |
| 关于《周易》管理学的研究，在国内方兴未艾。随着上世纪八十年代周易热的兴起，越来越多的人开始从管理学的角度来理解、阐释和发展周易，学者们纷纷认定周易是一部管理...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-10 点击率 ： |
论《易经》中的饮食与婚配之道 |
| 一、问题的提出 《礼记・礼运》说: 饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲、恶者,心之大端也。 “饮食”、“男女”两事为人类...[查看全文] |
| 作者：李锦 发表于：2012-04-09 点击率 ： |
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